黄艳芬 男命 出生于:1995年04月10日11时29分 星期一
出生在湖南靖县 东经:109.68度 北纬:26.57度 靖县当地时间比标准北京时间慢41分钟
平太阳时:1995/4/10 10:47:43 真太阳时:1995/4/10 10:48:29
八字 | 一九九五年 | 三月 | 十一日 | 巳时 |
| 才 | 劫 | 日 | 食 |
| 乙 | 庚 | 辛 | 癸 |
| 亥 | 辰 | 未 | 巳 |
| 壬甲 | 戊乙癸 | 己丁乙 | 丙庚戊 |
| 伤财 | 印才食 | 枭杀才 | 官劫印 |
| 沐 | 墓 | 衰 | 死 |
命宫:甲申 清明:4月5日14时8分 立夏:5月6日7时30分 从1岁十月十二日辰时入大运 | 枭 | 印 | 杀 | 官 | 才 | 财 | 食 | 伤 |
大运 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 |
| 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 |
| 乙 | 甲丙戊 | 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 | 庚戊壬 |
| 才 | 财官印 | 枭食比 | 食 | 伤财 | 印比杀 | 比 | 劫印伤 |
| 11 | 21 | 31 | 41 | 51 | 61 | 71 | 81 |
| 2005 | 2015 | 2025 | 2035 | 2045 | 2055 | 2065 | 2075 |
流年 1.乙亥 | 2.丙子 | 12.丙戌 | 22.丙申 | 32.丙午 | 42.丙辰 | 52.丙寅 | 62.丙子 | 72.丙戌 |
| 3.丁丑 | 13.丁亥 | 23.丁酉 | 33.丁未 | 43.丁巳 | 53.丁卯 | 63.丁丑 | 73.丁亥 |
| 4.戊寅 | 14.戊子 | 24.戊戌 | 34.戊申 | 44.戊午 | 54.戊辰 | 64.戊寅 | 74.戊子 |
| 5.己卯 | 15.己丑 | 25.己亥 | 35.己酉 | 45.己未 | 55.己巳 | 65.己卯 | 75.己丑 |
| 6.庚辰 | 16.庚寅 | 26.庚子 | 36.庚戌 | 46.庚申 | 56.庚午 | 66.庚辰 | 76.庚寅 |
| 7.辛巳 | 17.辛卯 | 27.辛丑 | 37.辛亥 | 47.辛酉 | 57.辛未 | 67.辛巳 | 77.辛卯 |
| 8.壬午 | 18.壬辰 | 28.壬寅 | 38.壬子 | 48.壬戌 | 58.壬申 | 68.壬午 | 78.壬辰 |
| 9.癸未 | 19.癸巳 | 29.癸卯 | 39.癸丑 | 49.癸亥 | 59.癸酉 | 69.癸未 | 79.癸巳 |
| 10.甲申 | 20.甲午 | 30.甲辰 | 40.甲寅 | 50.甲子 | 60.甲戌 | 70.甲申 | 80.甲午 |
| 11.乙酉 | 21.乙未 | 31.乙巳 | 41.乙卯 | 51.乙丑 | 61.乙亥 | 71.乙酉 | 81.乙未 |
八字五行个数(本气) : 2个金 1个木 2个水 1个火 2个土
八字五行个数(含余气): 3个金 4个木 3个水 2个火 3个土 四柱神煞:年柱:国印 太极 金舆 血刃 空亡 月柱:红鸾 七杀 火霞 黑霞 寡宿 元辰 魁罡 披麻 日柱:华盖 白虎 时柱:国印 天医 正桃花 驿马 阴阳差错 七杀 天狗 急脚杀 吊客 自出生已经经历了10638个日夜 生肖:猪 桃花在北方 文昌在南与北方 四柱纳音
出生年:乙亥(山头火)
伏明之火,其气湮郁而不发藉,己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,则精神旺相,癸亥、丙午水,有之则不吉,阎东叟云:「乙亥火自绝,含明敏自静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为玄道高人,基德君子。」出生月:庚辰(白腊金)
气聚之金,不用火制,其器自成,火盛反伤其器,病绝火无害,若甲辰、乙巳火,恶不可言,亦不能克众木,盖我气亦聚耳,阎东叟云:「庚辰之金,具刚健沉厚之德,禀聪明疏通之性,春夏祸福倚伏,秋冬秀颖宏实,入格,则兼资文武,带煞,则好弄兵权。」出生日:辛未(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」出生时:癸巳(常流水)
自绝之水,名曰:凅流,若丙戌、丁亥、庚子,壮厚之土,其凅可待,若得三合生旺之金生之,则源泉滚滚,盈科而进也,《五行要论》云:「癸巳、乙卯,自绝自死之水,乃至阴退藏,真精摄养,凝成贵气,贵局成之,类是妙道君子,夙体常德,有功及物。」命宫:甲申(泉中水)
自生之水,其气流行,宜有所归,亦藉金生,不忌众土,特嫌戊申、庚子之土,《五行要论》云:「甲申水自生,含天真学堂,得之入局,主智识聪慧,妙用无穷。」胎元:辛未(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」星座分析
白羊座:
性格:你最擅长维护自己的利益和保护自己,甚至为了些微的利益而不惜说谎,不过他们却不善自圆其说,谎言很容易被拆穿;好在他们虽自私,还算讲理,一旦被拆穿谎言时,也能勇於承认。此星座的人多半性急,因此往往出言不逊,且囗不择言。具有强烈白羊座倾向的人,性格进取、慷慨、活泼。应变能力敏捷,处事明快,但往往粗枝大叶容易忽略细节,至於敏锐的反应也常会有负面的影响,例如容易激怒别人、冲动。和别人发生争执时,总是设法占尽上风,而最糟糕的一种,往往自私自利,完全不会考虑别人的立场。
爱情:你是有实力的大自信家。你充满自信,对想做的事都有自信成功。且你会朝目标全力以赴,因有这种个性故不能忍受懦弱的人,惟有能力强有自信的人才能与你相配。具领导特质受人信赖,有实力且充满自信,才是你的理想情人。你的理想对象是威风自信的人。
财运:为人慷慨乐观,对金钱不太重视,虽然收入不错,但不善於储蓄。
事业:你具有积极开创的精神,有可能成为探险家,也有可能将冒险犯难的精神发挥在别的领域中,而得到真正的满足。喜欢从事竞争性的工作,在热闹且富於变化的环境中更能展现其的灵敏的反应和过人的判断力,无法忍受步调缓慢或安定而一成不变的职业,他天生不适合局限在小小的办公桌後面,因为那让他没法尽情发泄过人的精力,适当的挑战会激发他步向成功之路。适合的工作有:新闻记者、探险家、政治家、旅游业、服务业、金融业、作家。
生辰论命
乙亥年:乙木亥水,生人乃为野林过往之猪。亥为天门,其火照之,其光至高,天际斜晖,落日散绮,返照舒霞,金白水秀,气贯斗牛,故曰:山头火,火之热气。喜土及夏,天德,福星。一生性格,喜好清闲,忠厚,不轻看人,有慈悯心,春生福寿双全,夏生衣禄足用,秋生衣禄无亏,冬生平等之福,日生快乐无误,夜生中平,出祖离乡大吉。三月生人破财八财。男忌二、七月,女忌五、八月。
乙亥生人,为人和顺,幼年多灾,父母有刑,重拜无害,夫妇和合,谐老齐眉,存心忠正,中年末岁财谷兴旺。子女有克,见迟方好。
乙亥年的人,正直淡泊,不喜欢刻意修饰。虽头脑聪明,行动力却不足,没有蓄财的技巧。随着年龄的增长,顽固的个性会更明显。如果能对自我缺陷有所了解,努力增加见闻,将会是个不贪求、无心机的人,信誉名望及人缘立刻提升。因为致力于社会福祉,自然丰衣足食,将可名声远播。
清明节后出生,前年六月受胎,人心不凡,宽怀大量,忍耐,为人有志,意向坚定,头脑精明,擅交际,有手腕,胸怀宽大厚,重色情,喜社交,爱情亦难专一,提防桃花为患,欢场烟消云散花之地勿近为佳,中年运防水月镜花,错过良机,有名无实,晚年能守,福泽可期,乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。
建辰月生,在易经的卜卦上是配合泽天 的月份,这月出生的人虽然有侠义气概,但少许事就会生气,心中经常感觉烦闷,若能控制缺点,对于公职全力以赴,将有意外成功的可能,适合从事于包工事业,土木业,农业,畜牧业的工作,可以因此致富。
诗曰:三月生人运遇星,为人慈善更聪明。
逢猪遇鼠兴家业,衣食安然晚福祯。
为人生性自宽怀,平生招得四方财。
一日时来当发迹,犹如枯木逢春来。
十一日,此日生人,性格随和,善解人意,远迟开发,早年艰辛,中年衣食有余,独惜六亲不得其力,兄弟亦未得其助,晚年能享天伦之乐,乃中平之命也。
巳时生人:(上午九时至十一时)禄元星入命,科名显达,名扬四海,为人聪明伶俐,智能非凡,自成家业,六亲无缘,快乐待人,女人虚华难得缘,中年更好,有操权荣,乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英,满腹文章锦绣生。
干支信息
性格:
辛是阴之金,因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人,由于它在秋决时又代表了斩人的刃物,所以给人狠毒的感受。
庚就像铁矿石般原始,但辛却象征经过琢磨,精制的贵重金属或珠玉,呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较,辛较温和;就连同样提倡正义,公理的金的性格而言,辛也给人较平稳,聪明的感觉,以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛,应可看出自己颇乱的兆头,那就是破坏、改革的暗示。辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外,也象征扮演改革时代的角色。
辛日生的人可比喻作沙金,仅管外表柔弱,内在却暗含坚硬,很擅长带刺的嘲讽,多是毒舌家。由于阴气之故,易造成偏颇的个性,但偶而也会采取断然的行动,一旦这种行动力表现得过强时,会成为“齐迫”型的人物。
辛未日生的人多有外观和内在相反的倾向,有的是看似保守却充满动力,也有的是看似行动派却畏缩多虑。
恋爱:
这型的男性颇阴郁,就算自己喜欢的女性出现,他也不肯表白自己心意的倾向很强烈。由于他不会沉溺于爱中,所以在谈恋爱时,会优先考虑“爱会使我向上吗?”或“爱情与人生的目标有何关系?”等理论。因此,他十分受喜欢穷根究理的女性吸引,特别是倾心于坚持自我主张的职业女性。
这种男性根本上否定母性,强调自我存在的意义,本能上对爱不置评价,面对恋人时也是以清醒的眼光去观察。
偶而他会以完全陌生的第三者般的态度,去对待交往已