或问:妇人何利?利在夫星,夫利其妇必利,夫困其妇必困。妇人从夫,先观夫星以定出身之贵贱,再看子星以察晚年之荣辱。官煞财得地,夫利也。食神得地,子利也。夫利则出身富贵,一生享福。子利则晚年厚养,褒宠诰封。然亦有旺夫者,以食生财,财生官故耳。反是则否。女命以克我者为夫,我生者为子,皆要得时,乘生旺之气。若旺气只聚于时,亦可用官为夫,不要见煞,用煞为夫,不要见官,一位为好。有两位,官星无煞以杂之,四柱纯煞无官以混之,仅为良妇。更得本身自胜尤佳,但旺不可太过。食为子息,引归时逢旺,再得二德扶身,乃夫贵子荣之命。不宜身旺重迭,暗藏夫神及伤官、七煞,魁罡相刑,羊刃太重,合多有情,皆主不美。岁运亦然。看有八法、八格,须细详之。


纯者,一也。加纯一官星或纯一煞星,有财有印,不值刑冲,不相混杂是也。加癸巳、戊午、辛酉、丙申,本身专禄,旺不从化,辛用丙官为夫星,五月火旺夫健,丙用癸为官坐贵,见戌为食,同归禄于巳。辛金生壬水为子,引入申时长生之地,天干癸戊辛丙,水火既济,地支巳午酉申,拱夹财库,所以嫁夫为官而食天禄,夫荣子贵之命。又癸亥、甲寅、丙戌、甲午,丙用癸为夫,临官在亥,甲为印,坐寅建禄,自身坐库,己土为子,归禄于午,居时子息之位,甲木为己土之官,四柱纯一不杂,故主贵。余仿此推。


和者,恬静也。如身柔弱,独有一位夫星,柱无冲破攻击之神,禀其中和之气则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳,己用甲为夫,亥乃长生之地,得天时地利,甲以辛为官,金生于巳,己以金为子,亦生于巳,谓之夫得官星,子得长生,故主益夫旺子。虽自坐卯支为煞,

有巳中庚制,为去煞留官之论,女命之贵也。又丁丑、壬寅、丁酉、己酉,丁用壬为夫,甲为印,乃夫之食禄,丁酉日贵,生己酉之子,壬水得己土为官,主夫贵,己土得甲为官,主子贵,酉中财旺,荣夫荫子之造。余仿此推。


清者,洁净之称。女命或一官一煞,不相混杂,谓之清。要夫星得时,柱有财生官,有印助身,无一点混浊之气,方为清贵。如己未、壬申、乙未、甲申,乙以庚为夫,庚禄到申,以丁为子,丁旺于未,以壬为印,壬生于申,又坐下支神为乙木之财,财旺则能生官,四柱无刑冲破败。经云:财官印绶三般物,女命逢之必旺夫。故有两国之封,夫人之命。又甲寅、癸酉、丙寅、戊子,丙用癸为夫,坐酉自生,癸得戊为官,癸禄居子,夫得禄者贵。丙火得戊土,为子登龙池凤阁,主子贵。余仿此推。龙池煞,申子辰人龙午凤酉,寅午戌人龙子凤卯,巳酉丑人龙卯凤子,亥卯未人龙酉凤午。


贵者,尊荣之号。命中有官星,得财气以相资,三奇得其宗,四柱不值鬼病,乃女命尧舜也。经云:无煞女人之命,一贵可作良人。又云:女命无煞逢二德,可两国之封。二德者,非独天月二德,即财为一德,官为一德,加之印食,愈为贵也。如甲午、丙寅、丁未、壬寅,丁以壬为官,壬食甲为印,壬用丙为财,壬以亥为禄,得二寅暗合,虽夫星失时,喜行西北夫旺之运,故主大贵。又乙亥、丙戌、辛卯、癸巳,辛用乙为财,旺于亥,丙为夫星,坐库归禄,巳上癸水为夫之官,辛金生癸为子坐巳上,与夫禄同位,又是贵神,又为财官双美,乃得夫子俱贵,封两国夫人。余仿此推。


浊者,混也。乃五行失位,水土互伤,其身太旺,正夫不显,偏夫外杂,柱多分别,无财官印食,为xia贱低浊或娼妓婢妾、淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未,癸水生十月,太泛,癸以戊为夫,不显,时引己未是偏夫,嫌丑未皆有土混杂,柱中无财,乙木为食神干旺,己土受克,鬼败临身,五行失位,主先清后浊,不能享福。又癸未、甲寅、辛酉、乙未,辛酉八专自旺,用丙火为夫,长生于寅,夫旺本好,但辛贪乙未库中财,惹起未中丁火为暗夫,两库暗夫重过明夫,明暗交集,虽有正夫,未免暗中偷夫得财,乃浊乱之象。余仿此推。


滥者,婪也。谓柱中明有夫多,暗中财旺,干支又多带煞,必因酒色,私暗得财,此等之命,或为婢妾,或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥,庚申八专自旺,丙火为夫,寅戌会局,时干又丁,爱重火情,庚申金暗克寅亥木为财,亥中壬水为食生财,其人虽美貌有福,不免滥而得财。又戊子、甲寅、己未、丁卯,正月甲木旺,卯未会局,偏正夫多,子上又有旺财,己合甲官,阴阳匹配,故虽聪明秀丽,不免失之于滥,况倒插桃花,上坐娣妹,不是官星,岂为良妇。又己酉、丁丑、癸丑、壬戍,柱中明有己夫,二丑一戌三夫暗藏,丁为财,归库于戌,与丑相刑,二阳得令,火亦进气,是夫多财旺,丁壬太过。又甲辰、癸酉、丙子、辛卯,丙子日犯阴阳煞,主男子挑诱,丙以癸为夫,辰子会水,夫多,日时丙辛合子卯,支刑干合,犯荒淫滚浪,酒色昏迷,酉中财旺,癸夫专坐。二命俱妓,卖奸得财。余仿此推。

娼者,妓也。乃身旺夫绝,官衰食盛,食柱中不见官煞,或有而伤官伤尽,或官煞混杂而食神盛旺,此必娼妓之命,否则为师尼婢妾,克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申,戊以甲为夫,九月失时无气,又被庚克绝,时引入申,以庚为食,建禄在申,戊辰魁罡生申太旺,亥中壬财亦旺,谓之身旺逢生,贪食贪财,夫绝而为秀丽娼也。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅,甲以庚辛为夫,九月金衰气退,时引食神长生木地会局,甲木归禄身旺,庚金引至寅地,绝而无气,二丙食神太旺,伤其金夫,谓之自旺食盛,衣食虽好,不免风尘娼妓。又癸丑、庚申、戊辰、庚申,戊用乙夫,绝在申,戌日得庚申为食神,月时重见,谓之食旺夫绝,故主为娼。凡阳干女命食神多者为娼,阴干女命食神多者为妓。余仿此推。


淫者,泆(音同易)也。乃本身得地,夫星明暗交集,谓日干自任,柱中皆官煞是也。在干者为明,支者为暗,四柱太过。如一丁见三壬,及辰子多之例,谓之交集,于人无所不纳也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥,壬辰、癸亥本自得地,明有戊土为正夫,暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申,乙以庚为明夫,而身坐酉支,时又引申为暗夫,运行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集,淫不可言。又癸亥、壬子、丁丑、壬寅,丁火纯于众水之中,明暗夫多,淫乱无耻。经曰:丁遇壬而太过,必犯淫讹之乱是也。又癸卯、甲子、己卯、乙亥,己用甲为夫,甲败在子,卯为暗夫,坐于支下,又亥卯多明暗交集,正夫不能主张禁制,暗夫得势而入,正夫反回避也。余仿此推。


夫女人有旺夫伤子者何,此法皆时上推之。时为归宿之地,夫子二星引归于时,夫星生旺,子呈衰败是也。且如丙戌、丙申、丁巳、辛亥,丁坐巳自旺,以壬水为夫,时上乃是夫星临官之地,月支申金乃夫星长生之地,以辛金为财,七月金旺,二丙相比,皆坐夫之财印,故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之垣,引至时上见亥,亥中甲水能克戊土,乃子星被克而难得也,故主旺夫伤子。余仿此推。


有旺子伤夫者何,此法专以月时推之。谓克我者为官为夫,有气得时,则夫发福,若支干失位,不得月气,柱中又逢冲克,时上又无旺气,而己生之子引至时上,逢长生临官帝旺之地,又无刑克,是旺子伤夫也。且如己卯、甲戌、乙卯、戊寅,乙用庚为夫,九月庚金无气,乙用丙为子,丙火长生于寅,与戌会局,皆属火,月令既无金气,时引绝地,又被火克,是伤其夫星,旺其子息,故曰旺子伤夫。余仿此推。

伤夫克子者,乃夫星干支失位,生月失时,柱中又逢冲克,时支亦不生扶,兼且印绶重逢,盗夫之气,克子之甚,夫子不能旺,反绝于时是也。且如丙子、庚子、乙亥、丙子,乙木以庚金为夫星,十一月金寒水冷,又金死子地,支亥子水盗金气尽,柱无土生助,伤官太多,

故伤其夫。乙木以丙火为子,引至子时,乃水旺火灭之地,虽年时干二火,被群水相克,夫子皆亡,故曰伤夫克子。余仿此推。


安静守分者,乃夫星有气,日干自旺,相停无克,不值刑冲,财食得所者是也。且如癸巳、庚申、乙卯、丁亥,乙坐卯专禄自旺,又得时支亥字合局,是本身旺也,以庚金为夫,七月庚禄到申,又得年支巳火为金长生之地,是夫星旺也,亥中壬水,夫之食神天厨,故主夫

食天禄,此乃自己夫星两不相伤,各乘旺气,无混杂相侵,夫妇和谐,安静守分格也。


夫横夭少年者,造化之穷绝,格局之变异也。有悬梁溺水,血产少亡,被人杀死。若此者何,乃身弱而遇煞重,煞多克身,又带刑冲破败之类,或命中无有官星受伤,行运复遇官乡,或无官见伤,运复临官之类,或带刃无制,运行合刃之地及亡神劫煞等类,此皆横夭类也。不独女命有之,男命亦同。且如丁卯、癸丑、庚辰、丙子,庚用丁为官,被癸水子辰伤官迭遇,克之太重,水多金沈,一交丁巳运,伤官见官,又会丙煞克身,故有溺水之害。又乙酉、戊子、丙寅、己亥,日干丙火长生于寅,冬生亥子,官煞太重,谓之旺火投于盛水,故生产而亡。又壬子、癸卯、甲戌、丁卯,月令羊刃,时丁卯伤官羊刃,子刑成合,柱中又无夫星财星,癸酉年乙丑月己卯日,犯奸杀死。凡女命官煞太重,羊刃无情,非淫滥则凶亡。余仿此推。


夫福寿两备者,造化之中和,格局之纯粹也。有享用一生,永锡难老。若此者何,乃身坐旺多,通于月气,支干相辅,更带财官印绶,各得其位,不行脱财坏印伤官之局,尤喜食神天厨。若身旺而运行财食之乡,此皆福寿两备之命也。且如丙午、庚子、辛酉、癸巳,辛坐酉支,专禄自胜,时癸归禄于子,为食神寿星,子星得地,辛用丙火为官,丙禄归于巳,为夫星得地,又十一月生人,乃金白水清之象,兼支干上下相辅,俱无伤损,身不从化,故主为人美貌端正,夫子相停,福寿两备。余仿此推。


夫正偏自处者何也,乃夫妇相合,复遇比肩分争,如一位夫星,有两位妻星相合,谓之争合,若本身自旺,彼身值衰,四柱不冲,则我正而彼为偏,若彼旺我衰,四柱冲我,则彼为正而我为偏矣。盖我身旺有气,则夫从我为正,我身衰而别位旺,则夫从别位,我反为偏,谓之彼旺,争去我夫,我只得为偏。或自旺太过,柱无夫星者,亦为偏。或官煞混杂,或伤官太重,亦为偏,更淫滥。且如壬子、丙午、辛酉、辛卯,辛用丙为夫星,身坐酉支,专禄自旺,虽时引辛卯之金,彼却无力,故我为正而彼为偏,此为二女争夫,正偏自处。又癸未、壬戌、癸巳、壬子,癸用土为夫,癸巳水弱,壬子水旺,弱不能胜旺,被壬水争去戊土正夫,乃彼胜我衰,我只得为偏,但壬水重而太泛,又带桃花,不能自处。余仿此推。


夫招嫁不定者何也,乃月令中有夫星透干,与己相合,己身从伏,其夫星却无气,时引夫星或煞星却乘旺地来克己身,又从伏偏夫,故谓之招嫁不定。若夫星不旺或受克制,必嫁夫迟,或嫁夫不明,或夫不济事,或有外情。且如癸酉、甲子、己未、乙亥,己用甲为夫,生于十一月,失时不旺,时逢亥字,乃甲水长生,是夫旺也,却不合又被乙木制己未,未为乙木库地,甲生子月,夫坐败地不显,时逢乙亥,亥中又有长生之甲,欲甲而又招乙也,此为招嫁不定。余仿此推。


女人之命,一贵为良,食重孤孀,贵多ying贱。

贵指官煞言,食伤官煞,孤克之星也,官煞迭见,淫乱之象也。

二德真贵,封赠可知,三奇真良,国号自至。金木有坚心之淑德,水火生乱性之虚花,五行偏喜休囚,四柱不宜生旺。富贵贫寒,全凭夫子。

二德即天月德也,女命得之,更有财官,纯粹不杂,必受封赠。三奇,甲戊庚之类,财官印食亦为三奇,女命中有此,必受国号。德者,纯一不杂之谓。金木性纯,本为女人之所守。水流主淫,火炎主暴,水火多则乱性,为人虚花不纯而暴恶矣。阴主柔,阳主刚,女阴也,与男相反,故喜休囚而忌生旺。

伤官克则食绝孤苦,夫健旺则子秀身荣。阴命印重本绝嗣,运行官煞反吉。

夫旺子生,此理之常。

女犯伤官须克配,运入财旺亦佳。

伤生财,财生官,所谓能使无情更有情。

弃命就煞,必配名家。专禄食神,断受诰命。孤鸾最利于七煞,桃花喜带乎官星。

此四格皆主官贵,益夫旺子。

官贵太多,非偏房即为舞妓。会合过盛,不媒约则是尼姑。

女命虽不嫌官贵,多则不吉。天干地支三合六合带得多者,必为此等之人。盖媒妁联二姓以成亲,尼姑受万人之施舍,参之人事,章章明矣。

甲木坐申透庚金,子都西子。丙火坐申时壬水,大乔小乔。

言此二日专用煞,苟无混杂,其女必有倾国倾城之色矣。

庚寅戊寅,纵遇破败犹得。己卯癸未,休教红艳相侵。

此四日俱自坐长生临官之夫,如庚得寅、戊得寅,乃上人之妻,己得乙、癸得己,亦不失为佳妇,但五阴日不宜。红艳、桃花二煞,五阳遇之,纵为不堪,亦可养身。  

官临墓绝之地,老困娇娘。夫居杂气之中,最宜佳妇。

如庚用丁为夫,十一月生,辛用丙为夫,八月生,虽名为夫,实则不。时纵有貌,必然受困,所谓红颜多薄命是也。如癸日生于未月杂气之中,有丁乙己夫星,子息财帛全,虽居杂见之,不忌。

官得令而逢伤,反作奴婢。煞当权而有制,当为正室。日刃逢煞,不偏则尼。月伤迭刃,非奴则婢。

日刃逢煞,如壬子日戊申时之例。月伤迭刃,如丁卯月甲辰日之例。

伤官夺夫之柄,化煞助夫之资。桃花喜共官星,红艳休同然伴。寒衾少怨,命值孤鸾。独枕早孀,日临寡鹄(音同胡)。

柱中绝无官煞,值此日为忌。如有官煞等项倚靠,虽犯孤鸾、阴阳差错等日,反吉。寡鹄即孤鸾。

孤鸾若遇夫星,必多子女。天德如逢煞化,定盛婢奴。一片比肩,官地争夫。拟定浑身泄气,印星望嗣堪求。旺夫伤子,乃官令而枭强。旺子伤夫,因食时而官绝。印重盈盘,遇富夫而多得子。食清值令,得壮妹必许夫荣。

富夫乃官星带财之论。

印重官轻夺夫权,凤舞鸾飞坑婢命。

孤鸾日乃旺毒之辰。

天月二德无他乱,衣锦冠金。羊刃七煞无善降,身尘发垢。一逢阴煞,非守志必也无儿。两透阳伤,且桥身而不克婿。

五阴日见五阴煞为凶,阳伤官得印重反荣身而不克婿。

日刃同刃,最忌生产。食神反破,难与留服。

日刃同刃是逢冲也,如丙午、庚寅、壬子、癸卯,是年刃与日刃相冲。食神犯破是逢枭也,如丙申、庚子、戊戌、丙辰,月于庚食被时丙克之。

官临死绝知夫丧,枭遇驱除断子来。何知夫得贵,孰察子得官,食附官而可知,官即食而可见。

如己未日辛亥时,甲与己合,辛附甲官,食神健旺子贵,逢破则子不肖。

先后兴衰,倚夫星之好恶。始终盛替,察子运之荣枯。

如一命戊日生春甲寅时,偏官乃戊之夫,虽壮不见财星,行至东方,又无金制其木,其夫无名无利,交到午运,夫星正值食得所,却是甲水死地,故克夫再嫁。未申二运,财帛驰至,大发。运至酉下五年,甲胎为寿,戊土丙火至此俱死,七煞见伤官,甲无倚而亡。


登明足艳,太乙多淫。

亥为入夜之时,巳为迎夜之候,女命而得亥多者有姿,巳多者好色。

木盛则妖妍,水澄则清洁。金多夭折,火致刚强,土则富厚。负天月二德,则霞帔金冠。得禄命身三财,则夫荣子贵。

岁干所克者禄财,岁支所克者命财,纳音所克者身财,其三财所属之五行,在命中一财不乏而得之全者,夫必荣,子必贵。

切嫌者,阴刃妨害尊亲。最忌者,纯阴不宜子息。

禄后一辰曰阴刃,男得之妨妻族亲,女得之访夫族亲。又命年月日时干支俱属阴,或生五月之后十一月之前者,乃阴极而阳不生,是为纯阴,多无子息,盖独阴不生,独阳不成故也。

骨髓破殃罹内外,荐枕星招涉是非。

骨髓破即白衣煞,得之者刑及内外二族。荐枕星乃冠带位,得之者一生多涉是非。

鸳鸯惮于见水,倾国倾城。

凡三支三干,凤凰、麒麟、凤沼三格,在女命则变为鸳鸯煞,主淫秽,命中又见水多,主风尘多艳质。

官鬼旺于贵垣,凤冠霞帔。花钗与桃花相犯,暮雨朝云。贵人共天喜争窠,穿垣蹇牖。

命前一辰为花钗煞,后一辰为桃花煞,本生上见之,全而不偏,是为同犯,主为娼优,得三奇不在此论。天乙住处曰贵人,旺气住处曰喜神,本生上带之而又同宫,是为争窠,主为淫奔之妾,落空亡不在此论。


又云:五行多遇子曜,难免荒淫。食神一位逢生旺,招子须当拜圣明。官煞不杂遇印扶,嫁夫定知登云路。守寒房而清洁,金猪木虎相逢(此二日虽克夫而守正)。对空帐而孤眠,土猴火蛇相遇(此二日克夫不正)。财旺生官,辅食无伤而夫荣子贵。官食禄旺,一印有助而后宠妃褒。伤官迭见,无财印败室刑夫。官煞重逢,遇三合荒淫无耻。合多官重,贪淫好色之人。官杂气衰,嗜欲刑夫之妾。身旺官囚,非师尼而为娼婢。食神变德,先贫贱而后荣华。

口诀云:凡论女命,只用月支中财官印三件为奇。第一论印,无财损印,如得天月二德在日干上者,决主此妇得父母家资财,福德广盛,为人温厚,逢凶不凶,招名望之夫,生贤贵之子,受封之命,岁运同论,休咎忌财喜官。第二论官,亦看何支中所藏,一位为奇。一忌官多,二忌伤重,三忌带合,四忌杀混,五忌日主柔弱。除此五忌外,略要些小微财,决主此妇生于富贵之家,夫富子贤,并无克剥之患,为人精明伶俐,尊重有福。第三论财,取月支中为要,财不要多,只宜一位,略得岁中一位官星,此命招父母力气得见成金宝之福,益夫益子,善于持家。除此三格外,以下十五格皆非妇命所宜。盖十五格莫非伤官、七煞、羊刃、建禄、冲动、遥合,多无官星,有伤财印,所以不取。妇人用官星为夫,见伤官为伤夫,用生出为子,如甲日生人属木,用丙丁巳午寅戌为子,火得时令,便作多子之命言之。火临墓绝之地,或临水局,壬癸相克,方断无子。若火居绝墓之地,四柱有冲,晚年得嗣,终不为孤。又六壬日壬寅时,三命云:阳干产阳为子,产阴为女,阴干产阴为子,阳为女。寅乃木之分野,甲木临官之地,当生荣贵福寿之儿。若木在午未申酉之时,火土分野,木墓死绝之地,主子息寡少,纵有亦多贫疾,不然僧道、过房、螟蛉之类。又乙木生人,用庚为夫,庚用丁为官星,丁却为乙食神,即子星也,丁生旺得时,即夫之名分,是取食旺相官明朗,不但夫荣,亦且子贵。余仿此推。

又云:女人之命,见七煞即为偏夫,因会正官,偏正交集,所以不喜。若偏官只一位,柱有制伏,无淫乱之说,但主欺夫夺权,会持家性刚。若日主健旺,或背禄,或月时无所倚,或夫星死绝,或孤神六害,多出家师姑之命,不然寒房守望,独坐哭夫之命。如夫墓绝并鬼伤之乡,主重婚再嫁。夫若命强,可配,却一生不和,当生离死别。官星显于生旺之地,煞星隐于衰弱死绝,亦作清正财禄之命,不以混杂论。若煞星多则忌,更带合神官衰食旺财党煞,非娼妓之流,则淫滥之妇。

又云:女命多有产厄,乃食神带枭,而枭神太重,又生年干头上带伤官,时犯羊刃冲刑克害,更加流年及运冲合枭刃,决主产厄无疑。若八字安稳,无克战刑冲之患,日干健禄,煞星受降,更逢天月二德,一生不犯产厄及血光之灾,逢凶有救。  

又云:凡妇人日主弱比肩旺,主婢妾夺权。如甲寅、己巳、己卯、辛未,此命日主己坐卯上,柔弱无力,己巳比肩同类,生四月火土印旺,天时比肩得地,年上甲为夫星,月上己巳合去,日主衰弱无用,此妇平生被妾夺权,不得丈夫和气。余仿此推。

又云:凡看女命,须五行清淡,不要生旺,不居暴败,不犯临官,得四柱和气为佳,休囚死绝为上,不带贵人、驿马、旺禄、合神为良。若犯生旺、临官,兼有贵人、驿马、旺禄、合神皆为不美,犯亡神、劫煞、三刑、六害、羊刃、飞刃皆为不善。《神白经》云:驿马遇贵神,终竟落风尘。合绝莫合贵,此法人难会。但以日为年,此诀圣人传。带禄人生旺,产死遭人谤。带禄入衰乡,虽祸未为殃。《司马季主》云:凡推女命,贵人一者为良,若丛杂合多,不妮即妓。《沈芝》云:桃花又带双鸳合,冗杂贵人真妓才。桃花者,临官上见马谓之桃花马,临官上见劫煞谓之桃花煞。又有一般煞,乃巳酉丑生人见午之例,谓之咸池煞,全见谓之遍野挑花煞,女命最忌之。双鸳合,如一己见两甲,一乙见二庚,一辛见二丙,一丁见两壬,一癸见两戊之类,或是四柱元有甲己,又有乙庚,子丑寅亥,两两对合,谓之双鸳合,女命有之,皆不为良。若犯桃花煞,更双鸳煞,尤为不美。《理愚歌》云:贵人或落空亡里,禄马背违如不值,假令性识甚聪明,男即伶伦女娼妓。亦有生来贵族中,淫声浪迹颇相同,须知斯命重所使,桃花三月惹春风。《源髓歌》云:滚滚桃花逐水飘,月笼华发色偏饶,多情只为空伤合,惆怅佳人魂易消。以上皆论桃花煞,犯者皆为不良,若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿,皆主丧夫克子。凡女命怕临官帝旺全,主夫妻相伤。《源髓歌》云:临官帝旺未为好,再嫁重婚伤亦早,若逢相敌作夫妻,头男头女当见夭。若犯羊刃及朝元羊刃,皆主产厄。《源髓歌》云:或时藏刃入于胎,日刃或朝时上来,更若支干相克剥,妻身当产妊忧灾。此言夫命犯之,当主妻有产厄。妇人之命若如此,敢断定忧生产厄,更加卯酉二时生,若免堕胎应克子。所谓朝元羊刃者,如卯年生人,见甲日与甲时之类,或辰日而时干见乙,皆谓之朝元羊刃。余仿此推。


又曰:凡女命以年为翁父,胎为婆母,月为妯娌,日为夫己身,时为子孙。女命是子午卯酉日生,合嫁子午卯酉命夫,四孟四季日亦同。若嫁日干合支神,三合六合者,俱不偕老。四柱宜纳音上克下,主有殊福。不宜下克上,主欺诈僭(音同减)越。若年之纳音克时之纳音,不宜子。若克战刑破,主少子多女。若绝中有生,旺中有死,空亡中有破,五行无情,乃吉。刑冲无情为上,只无情次之。日坐年禄荣神者,郡国之封。日带夫禄,仍有实库次之。荣神,春甲乙,夏丙丁之例。若生中有绝,死中有旺,空亡有合,更犯孤寡元辰者,贱。

凡女命印若虚,库要实,五行恬静无情,不相带惹,为上等清廉之格。若贵人天月德日上有官,主贤淑。大忌禄衰身旺,日在冠带,临官帝旺,为不吉。一云:库要虚,贵要不落空,印有气则夺夫权,库有气则蓄夫财,不战争无情理则无妒忌,奴婢宫有浮沈煞,主打死奴婢。

凡女命,生日在官鬼死墓绝上,主克夫。若官鬼落空亡,或日落空亡,又生日无气者,主无夫,纵有如无。带旺气刑煞者,克夫xia贱。古歌云:五行夫位落空亡,更值身低岂有郎,不是风尘须婢妾,纵有卑夫身亦娼。《尺壁》云:纳音金命火为夫,重重临寡又临孤,戌亥二宫夫死绝,徒然出嫁是场虚。

凡女命,生年生日同一位者克夫,嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲者,名曰带甲,主克夫,月共日俱带者亦然。如甲午年生,再遇甲午日,十有九克夫,谓之金神带甲,此例尤紧。若生日带旺气,如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日,名曰承旺,夫不xia贱,多克夫。若带十分福德,则是内人,五六分则贵官左右,三五分则近贵上游娼,次则尼妾,甚者克夫ying荡。或曰:戊午多贵,癸酉、辛卯次之,丙子、庚子xia贱。又云:戊午、癸酉、辛卯,大美小疵。若壬癸生人,见丙子、癸亥,申子辰人重重见王登,名曰流水煞,主xia贱不贞洁。多水而无土主淫。多火而无水主淫。犯八专胎月日时,主淫乱及虚劳之疾。犯九丑多者,主ying荡及产厄恶死。犯沐浴咸池,乃酒色神,主淫乱。犯十恶大败,主淫恶破家。犯桃花劫者,主少入娼门,老为贫丐。寅午戌生人在冬三月亥时,巳酉丑生人在春三月寅时,申子辰生人在夏三月巳时,亥卯未生人在秋三月申时。古诗云:桃花与劫两相侵,不为盗贼犯奸淫,忽然女子遭逢着,少入娼门老至贫。


凡女命合多,更带贵人,是上游官妓,不然贵人左右。若生日无气,劫坐贵人,四柱有天月德,或日禄归时,主贱中生贵子,或有因而受封者,福在日时故也。其始终xia贱,多是咸池自败大耗,天中凌克,刑冲气散,自刑带煞,为性尘贱ying荡,纵有贵格,亦有风声,魁罡交冲,多狠戾不顺或飘荡。生旺太过中见劫煞往来相冲,为性多烈,不睦六亲,却清贞不淫,动招患祸。若咸池与大耗同宫,则ying媚谗毒。天中与暴败相承,则情性多讹,招淫私玷辱,更有刑冲,必主淫私,官事发觉。日时上死绝带煞,主贫困xia贱,或自营于街市,风尘庸劣之妇。见无礼刑或天中印或合墓中大耗者,多是媒巫术药之辈,中有建禄贵人者,市廛(音同缠)牙贩狼藉妇人也。若生日带大耗咸池,夫妻外心相挠。见官符多,适凶暴俗恶之夫,弃逐ling辱,或即妨克于夫,一生因夫烦恼。生时带劫煞大耗空亡者,生子少成,忧煎为挠,或生悻逆之子。见咸池多损孕,日时犯勾绞,有系绊意,多难产或子挂绠生。岁运见大耗为凶,夫子不祥之挠,更或克身,往往死矣。八数者,阴之终,所以大凶。若日时犯华盖正印,主无夫无子,亦有临终年克尽。犯刑害、空亡、冲破、飞刃、阳刃、劫亡、破碎、大败等煞,主克夫害子,更以五行加减轻重言之。有一生不产儿女,或多损胎,亦有不嫁者,纵有儿女,多不和孝。犯空亡、元辰、咸池、华盖、攀鞍,乃恶妇人也,主克夫,少子多病,妒忌。

凡女命带六个自刃日时,主无夫无子,便是十分好命也须有克。犯羊刃及朝元羊刃多,主产厄、月经过多之疾,中年后主冷清。犯卯酉多,主堕胎克于,胁疼血刺。四柱俱阳不生男,俱阴不生女。时是阳干,头胎多生男。是阴干,头胎多生女。是仲主生仲子,孟季同。带寅申巳亥多者,主双生。亥字多者,双生男。巳字多者,双生女。有三年一胎,二年一胎,一年一胎者,皆以时之纳音取水一、火二、木三、金四、土五之数验,仍以日时纳音定夫子之数。犯火气多者,主一世不生长。五行燥气同犯,返伏吟时不利子,中年纵有,晚年必退。伏吟日主克夫,惟同岁者方可免。月是伏吟,不宜妯娌娣妹。胎是伏吟,不利骨肉。返吟同此论。  

凡女命,欲得恬和中有贵格,更带禄马贵人,自生自旺。六合者,主性巧贤德,姿貌殊丽,不可伤于太盛,恐乏柔顺,不可过于死绝,则ying媚而性卑。苟得五行恬和,又紧要福气聚集于日时上,乃佳。盖日为夫,时为子,一切福神加于日时上,须因夫子而贵。女人之福在夫与子,当重封贵号早适贤夫。若日时二位福力不紧,乃常命也。如福聚月胎之上,只是生于富贵之家,终不为夫之福。


凡女命最喜金轝,六合自旺,则福厚而利骨肉。见印绶禄鬼,或水火既济,或金水相生,姿质美丽。自生自旺,带官符,或五行支干不相往来,无情,内政清白,严毅有守,不喜淫杂。若禄死绝,则俭素不华。印绶带煞,则权能任重。六合相生,则骨肉茂盛,周全和美。时上见贵人驿马,多生贵孝之子,孕产无虞。日上见之,得贤美聪明之夫,一生快乐。夫负阴抱阳者为男,负阳抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰,女命生则利衰不利旺。男旺则福,衰则否。女衰则福,旺则否。

眉拖翠柳脸如花,禄马长生贵气赊,紫木太阳临四正,益夫前于会持家。

禄马会于长生,或带墓库及一重贵,所谓长生禄马贵人时,子贵夫荣貌必奇是也。

一重亡劫及逢羊,天乙同生禄马乡,色绝过人贞且洁,荣夫益子炽而昌。驿马多逢无礼刑,临官帝旺更恼人,柱中再有咸池遇,此等佳人不要寻。亡劫孤刑寡隔双,平头华盖一般详,宝香熏被成孤宿,忍对珠帘月半床。

亡神、劫煞、孤辰、寡宿、隔角、平头、双辰、华盖、六害、三刑,所谓切忌五行神煞重是也。